Generic selectors
Exact matches only
Search in title
Search in content
Post Type Selectors
نون بوستنون بوستنون بوست
  • الرئيسية
  • سياسة
  • اقتصاد
  • مجتمع
  • ثقافة
الاشعارات عرض المزيد
أحدث المقالات
وزير السياحة الإسرائيلي حاييم كاتس في الرياض، المملكة العربية السعودية، 27 أيلول/سبتمبر 2023.
5 أشكال للتطبيع السعودي الإسرائيلي الموجود بالفعل
سياسة
الصحراء الكبرى.. عادات وتقاليد متوارثة منذ آلاف السنين
سياسة
تسوية الأزمة اليمنية.. المفاوضات في السعودية والقلق في الإمارات
سياسة
الفرقة الرابعة.. شبكات دويلة داخل دولة
سياسة
القوة العظمى المختلة: هل يمكن لأمريكا المنقسمة أن تردع الصين وروسيا؟
سياسة
الموسوعة
نون بوستنون بوست
الاشعارات عرض المزيد
أحدث المقالات
وزير السياحة الإسرائيلي حاييم كاتس في الرياض، المملكة العربية السعودية، 27 أيلول/سبتمبر 2023.
5 أشكال للتطبيع السعودي الإسرائيلي الموجود بالفعل
سياسة
الصحراء الكبرى.. عادات وتقاليد متوارثة منذ آلاف السنين
سياسة
تسوية الأزمة اليمنية.. المفاوضات في السعودية والقلق في الإمارات
سياسة
الفرقة الرابعة.. شبكات دويلة داخل دولة
سياسة
القوة العظمى المختلة: هل يمكن لأمريكا المنقسمة أن تردع الصين وروسيا؟
سياسة
Aa
بحث
  • الرئيسية
  • سياسة
  • اقتصاد
  • مجتمع
  • ثقافة
تابعنا
نون بوست > سياسة > آراء > الإسلام الرّحيم

الإسلام الرّحيم

جمال بوعجاجة  - كاتب وروائي تونسي نشر في 23 أكتوبر ,2016
مشاركة
meeting-on-eid-al-adha

تشكل معركة المصطلحات اليوم جزءًا من المعركة الثقافية التي يخوضها الإسلام في مواجهة الإعلام العالمي المغذّي لروح التعصّب والحقد المقدس نحو الإسلام دينًا وحضارةً ومنهجًا في الحياة.

وإذ ساهمت بعض الجماعات الإسلامية في تغذية صورة الإسلام الغاضب عبر ملامح أفرادها وتصريحات قياداتها وفتاوى شيوخها، فإنها وفرت صورة نمطية للإعلام الغربي، ووسمت الإسلام بميسم الإرهاب والعنف والقوة، وفي المقابل لم تنجح الجماعات الإسلامية العاملة في المجال الخيري والسياسي السلمي والنشاط التنموي في ترويج صورة للإسلام الرحيم الذي يبشر بقيم العدالة والتنمية والتضامن والأخوّة.

إن مفهوم الإسلام الرّحيم يقتضي منا الوقوف عند مقولات مركزية أساسها:

1- العلاقات التراحمية

يمثل هذا المفهوم الذي اقترحه الدكتور عبد الوهاب المسيري بديلاً عن العلاقات التعاقدية التي تنسج خيوطها حول الميثاق الإداري الرسمي والتراتبية التفاضلية سواء كانت علمية أو عمرية أو مؤسساتية، ففي العلاقات التراحمية ينصهر الجميع تحت راية الأخوة الإسلامية والإنسانية تفاعلاً بين الصغير والكبير والزعيم السياسي والديني والعضو القاعدي على مبدأ التناصح والترابط الوجداني والعائلي والأخوي.

2- التدافع الرحيم

يمثل منطق التدافع قاعدة للفاعلية الإنسانية وموجهًا أساسيًا لنشاط الجماعة الإسلامية الرحيمة، إذ يحكمها منطق التشارك والتواصل مع الآخر دون الانصهار في الآخر أو إلغاء الذات وذوبانها، إذ يقتضي منطق العلاقات الإنسانية المشاركة في الحكم والتناصح في المجال الاقتصادي والتخطيط الاستراتيجي الواعي بمتغيرات الخارطة السياسية، بما يحقق مبدأ التعارف الإنساني والاعتراف السياسي والتعرّف الفكري “وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا”.

المناشط التراحمية

خلافًا للإسلام الغاضب الذي يختزل فعالياته في المنشط الجهادي والأفعال القتالية الحربية، فإنّ الإسلام الرحيم يدور في فلك الأنشطة الإنسانية والسياسية والاقتصادية ذات المردود الاجتماعي المباشر بما يعود على المجتمع بمختلف فئاته بالخير والنفع، إذ تمثل قيم الرحمة والتضامن والتعاون رافدًا أساسيًا تنبع منه الأعمال التراحمية، بما هي مساعدة للمحتاجين وإغاثة للمنكوبين ومشاركة في برامج التنمية والعدالة الاجتماعية الناجعة.

التراحم السياسي

تمثل المشاركة السياسية عبر صناديق الاقتراع سبيلاً ونموذجًا لترسيخ قيم الإسلام السمحاء ومبادئه، عبر مسلك التشريعات والمشاريع الاقتصادية الكبرى التي تستمد نجاعتها من قيم الإسلام وقوانينه الرحيمة، إحياءً لمناشط الزكاة والأوقاف والاقتصاد التضامني، وتمتين الترابط بين الدولة والمجتمع، حيث يساهم المجتمع بمختلف فئاته في التنمية والمشاريع المدنية في السلم والحرب وعند الرخاء والأزمات.

التراحم الاجتماعي

يمثل منطق العيش المشترك والقبول بالآخر الفكري والديني والسياسي في سياق قيم المواطنة والأخوة والكونية ضمانًا للاعتراف بالاختلاف، ومحاصرة الممارسة العنصرية والاستعمارية والاستغلال الطبقي والتناحر الطائفي والصراع العرقي، ذلك أنّ عالمية الإسلام مدخل للانفتاح على شعوب العالم والتفاعل مع عاداتها والاستجابة لحاجاتها بمراعاة خصوصياتها الحضارية وتمايزها الأيديولوجي، بقدر ما يكون ذلك التفاعل مع المغاير داخليًا من العلمانيين والملحدين  واللادينيين.

إن خلاصة الإسلام الرحيم أنّه تصوّر متفاعل مع مقاصد الإسلام العامة رحمة ومحبة وقيمًا أخلاقية عامة لا تلغي منطق التدافع والتناصح من أجل نصرة المظلومين والدفاع عن حق الشعوب في الحرية والاستقلال، وحق المسلمين في الكرامة وممارسة شعائرهم ومبادئ دينهم منهجًا في الحياة والمجتمع، والوجود بكل حرية واستقلالية وعدالة.

هذا المقال جاء ردًا على مقال نُشر أمس بعنوان: الإسلام الغاضب

علامات أمة الإسلام ، الأحزاب الإسلامية ، الإرهاب ، الإسلام الجهادي ، الإسلام السياسي
مشاركة المقال
Facebook Twitter Whatsapp Whatsapp LinkedIn Telegram Email Copy Link Print
بواسطة جمال بوعجاجة كاتب وروائي تونسي
متابعة
كاتب وروائي تونسي
المقال السابق friends-himym 5 مسلسلات كوميدية ستسعدك مشاهدتها!
المقال التالي ss1 الأردن يتوسع في مشاريع الطاقة المتجددة للتخلص من عبء الوقود

اقرأ المزيد

  • 1015047006 مجموعة البريكس.. القوة الصاعدة في العلاقات الدولية
  • أول اجتماعات لجنة الاتصال العربية بالقاهرة.. الأسد يريد التطبيع دون تنازلات
  • فرنسا: حياة العرب والسود والمسلمين غير مهمة بنظر الشرطة العنصرية
  • Migration_Italy_94623 طوارئ في إيطاليا بسبب المهاجرين.. ماذا يعني ذلك؟
  • المعارضة السورية بعد تعويم الأسد.. ما أوراقها وكيف تستعيد دورها؟

قد يعجبك ايضا

آراء

بؤس المواطن المنقلب عليه

نور الدين العلوي 23 سبتمبر ,2023
سياسة

حول إسلام الفقراء وديمقراطية الحضر.. فرضيات بحث

نور الدين العلوي 18 مايو ,2023
عائلة-برازيلية-كاملة-تعتنق-الإسلام-في-قطر
سياسة

مونديال قطر والخلاف بين تجار اللؤلؤ وتجار الدين

نور الدين العلوي 25 نوفمبر ,2022

منصة إعلامية مستقلة، تأسست عام 2013، تنتمي لمدرسة الصحافة المتأنية، تنتج تقارير وتحليلات معمقة ومحتوى متعدد الوسائط لتقديم رؤية أعمق للأخبار، ويقوم عليها فريق شبابي متنوّع المشارب والخلفيات من دول عربية عدة.

  • سياسة
  • اقتصاد
  • مجتمع
  • ثقافة
  • تاريخ
  • صحافة
  • حقوق وحريات
  • صحة
  • رياضة
  • أدب وفن
  • سينما ودراما
  • سياحة وسفر
  • تعليم
  • ريادة أعمال
  • دين ودنيا
  • طعام
  • عن نون بوست
  • اكتب معنا

بعض الحقوق محفوظة تحت رخصة المشاع الإبداعي

تمت إزالته من قائمة القراءة

تراجع
Welcome Back!

Sign in to your account

Lost your password?